先秦诸子百家之学，如今以儒家为重，仁义礼智，为众人所尊崇，有人说还可加一个勇字，我觉得读书人应该好好学学，治国安邦确实用的上。
其他杂学不妨也加入进来，诸如术数，商事，匠工等等，夫君也常说，读书人张口子曰，闭口诗云，好泛泛空言，却不通实务，只能拿郡县百姓来练手，实在不像样子。
我觉得在书院中教上一些，或能稍补所失？”
李破先琢磨了一下仁义礼智勇，他娘的不是仁义礼智信吗？果然民风彪悍，和后来的读书人很不一样。
“这么想就对了，书院教出来的不能是些林下之贤，忠君爱民为先，实务次之，做官的本事要放在最后。
我曾听人说过，万般皆下品惟有读书高，这话听着有道理，可读书为的什么？就为了做官吗？所以比其他各行各业都要高上一品？
朕怎么也得让读书人改改这毛病，只有让各行各业都有明理懂法之人，天下才能太平，百姓才能富庶起来。
你看农人耕种，犁具从上古时的手脚挖刨到现在，改变了多少？农人自己想办法太慢，要是换了郫国公，不定现在犁具都自己动起来了。”
听丈夫唠唠叨叨，说到了郫国公何稠身上，想象了一下何老头在田间辛苦耕作的景象，李碧不由笑了起来。
李破看了看她，“你还真别笑，读书人见识广，心思也足够灵巧，做什么都要比没读过书本的人好上许多。
再比如这长安书院建成之初，我让人把观文殿中的书册都挪过来，一些珍贵书籍，图册都是抄本。
你知道其中花费了多少人力？我之前听说江都那边有人把木工的拓印之法用到了摹本之上，用木拓之法制成模具，便可以大量的印出抄本，胜人力百倍千倍。
你说着是单纯的木工能作出来的事情吗？若无学识支撑，如何能做出惊世之举？
我已经让王泽把制发收集起来送过来了，等看看成色便可推行于各道，说不定还能改进一下。
以后文人们再行著述，可不就轻松许多？诗文传唱之类也就不用口口相传，传的也会快些不是？”
读书人不去追求功名利禄，反而做些创造发明，这番“歪论”显然与当世主流不符，只是现在的读书人也不像后来那么偏激。
此时李破其实就差说上一句，生产力决定生产关系了。
而当了皇帝的人，确实可以促进一下生产力的进步了，比如说雕版印刷术的出现，促进的必然就是知识的流通，不然的话以如今书籍的珍贵程度，稍微普通一点的人家都接触不到。
而且雕版印刷术改成活字印刷术还真不费什么工夫，看的是那灵光一闪，嗯，到了李破这里根本不用闪……
平定了天下之后，“奇思妙想”正在陆续冒出来，蒸汽机他弄不出来，但马桶之类总归要有吧？
而实际上，对生产力的促进不可能靠一个人的好想法来实现，除非是那些跨时代的创造发明……
比如说活字印刷术和火药的运用都可以做到这一点。
其余的看的还是制度，在一个封闭守旧的社会当中，任何积极的发明都无法得到很好的运用，也就不用说什么促进生产力了。
长篇大论下来，李碧觉得丈夫说的都有道理，但怎么个有道理法，她也不太清楚，就是觉着丈夫越来越老谋深算（深谋远虑），谁也比不上他。
最终她还给丈夫总结了一下，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，夫君所行不过如此，我之前已经让人把这些都写下来，送到书院中悬挂了呢。”
李破欣慰的点着头，一副孺子可教的鬼样子，心里也确实比较自得，咱这个文抄公做的还不错，总能在关键时候拿出些令人眼睛一亮的东西出来。
当然了，还是皇帝这个护身符好用啊……