萧禹的回答很狡猾，“陛下，臣虽信佛，可在佛前，臣也只是求佛祖能善待世人，保佑臣之家小都能一生平安顺遂而已。
那些高僧终日礼佛，想的什么，又能倾听到多少佛祖教诲，臣哪里知道？
只是佛宗之人好辩，与他们对谈会非常有趣，陛下有闲，不妨一试，到时就能晓得臣所言无差了。”
好吧，李破承认这厮是个真正的贵族。
他们在信仰问题上其实是非常灵活的，也就是说并没有看上去那么虔诚，很多时候都是一种大家都信佛崇道，我若不信上一信，岂不很没面子的心态。
而且贵族就是当世的精英，他们充满了控制和掠夺的欲（和谐）望，利用宗教是最为常见，也是颇为有效的手段，可以让占据资源的他们轻易的抓住主导权。
虔信者大多不会出现在贵族群体当中，因为那意味着你不聪明，天然就会被贵族群体排斥，以至于驱逐出去。
可事情就是这么奇妙，世人称颂的大德高僧却多数出于世族……
…………
李破没这么容易糊弄，目光闪动间便刁钻的再次问道：“那卿说杨广是不是个虔诚之人呢？
朕听说他在位的时候，佛教大兴，洛阳这里的寺庙一大半都是他建起来的吧？好像天台宗的智顗和尚就曾屡次觐见杨广，世人称其为智者大师，东土释迦？”
萧禹笑了起来，“陛下竟然知道智顗啊……”
说完他就觉着有些不妥，皇帝出身草莽，不敬天地，学识上也有所欠缺，这事是明摆着的，可臣下们却万万不能宣之于口，更何况皇帝还作的一手好诗，有点诡异。
“陛下听到的有些谬误，智顗和尚见杨广时，是在杨广任扬州总管之时，那时江南方定，文皇帝也想拆除一些寺庙。
杨广抚江南，眼见于此，陛下您说，他该怎么办呢？”
这样的回答让李破很满意，杨广那厮心里若有一点善念，哪会闹的天下沸腾？和智顗和尚的交往，不过是因为政治需要罢了，这很符合帝王的人设。
如果现在需要的话，他倒也不介意到佛前拜上一拜，又不会少点什么不是？
智顗是南朝名满天下的僧人，开宗立派的大宗师，可惜却也没能收了杨广那个妖孽，显然法力不够，徒有虚名罢了。
李破对佛宗之事兴趣缺缺，可萧禹这厮出了长安竟然变得分外狡猾了起来，让他很是意外。
于是又说道：“那卿来猜一猜，白马寺的僧人想要见朕所为何来？”
萧禹看着满面笑容的皇帝，心里一阵mmp，这俺哪猜得到？
他眨巴着眼睛想了想，才道：“洛阳遭了劫难，白马寺恐怕也难幸存，不过白马寺存世千年，几次毁于战火都能重建起来，少不了这些僧人的努力。
如今拦路相见，臣猜原因有二，一来是想觐见陛下，效仿前贤故事，为陛下讲法，以博佛宗之名。
二来应是请求陛下允许他们重获庙产，以做栖身之所？”
对答的依旧很得体，和尚们见达官贵人，为的就是这点事，难道还想扶龙庭不成？那真是找死，佛祖也护不住他们。
李破笑笑道：“你劝朕见一见他们，朕可没读过几本佛经，论得什么禅机？见了他们岂不要丢丑？
卿有些不厚道啊，到时朕丢了颜面，让他们觉得朕不如杨广，卿觉得这合适吗？”
萧禹在马上僵住，欲加之罪何患无辞？您自曝短处，却还要拉上俺，就是厚道之人了吗？
心念电转间，萧禹道：“陛下把僧人们看的小了，他们有所求而来，又怎敢故意让陛下难堪？
杨二那人才学也只平平，与那智顗相见，却总能宾主尽欢，之后佛门之人更是盛赞其明，其中道理一看便知。
陛下乃开国之君，气象恢弘，哪是杨二可比？僧人们见了必定如见真佛，恭敬还来不及，何虑出丑？”
萧禹把杨广拉出来狠狠踩了两脚，说完自己暗自也抹了把汗，心里念叨了好几声，伴君如伴虎。
他知道之前落下了不少饥荒，稍不留神就得还上，可得聪明一些，不能像在朝中那样耿直了。
李破好像不认识的瞅了瞅这厮，呀，还真难不住你了，这还是那个大嘴巴的萧时文吗？
李破不太欢乐，萧禹说的虽然好听，可话里话外还是说他不足以跟大德论道，这是实话不假，可他娘的实话最伤人了你知道不知道？
真想一脚把这厮踹到地下去与杨广相见……
…………
洛阳不用说，是个好地方。
南对伊阕，北倚邙山，东逾廛水，洛水横贯其间。
杨广建洛阳之初，便迁数万商贾到洛阳居住，当时洛阳就是南北的商业枢纽，漕运之发达更是一言难尽。
沿着洛水东行，水流潺潺而过，两岸树木荫荫，野草依依，满眼翠绿，鸟语花香，令人心旷神怡。
李破策马而行，心中也是暗自叹息，这样一个好地方，